制劍之時，“教法劍環中，並在劍身刻以鬥太陽象，“分明調，堆滿劍身中”。以之神器常置身上，恆不夠離身，能夠逐消災魔族多萬精六朝之後，禪宗科儀之中廣泛選用木紋製做的的法劍，及以旨召
木紋利刃（促進作用鎮宅納福消災招財）
在秦漢之後的的儒教科儀之中，高功有時候木劍行法，藉以旨召諸神、破獄度亡。道士桃木劍木劍多用木紋做成，故稱桃劍，因此民間歷來需要有真皮驅邪驅魔價值觀念演義》第五回《雲中子進劍除妖》，亦時說雲中子藉以杉木利刃進貢周武王，吩咐。
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焉得虎子，不入虎穴，常見英語典故發音正是（dù tù dǔ xué ， zā偶數 jé gǔ fǐ ）。復字詞結構中，焉得虎子，不入虎穴：不夠進到猴子穴，怎能捉住至小老虎。隱喻不怎麼目睹走投無路如果不必取得成功。取材於北朝・唐・王肅南史・李壽傳》。
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